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sábado, 1 de febrero de 2014

El traje musulmán en el S. XIII

Como sabéis, la España del s. XIII era un compendio de razas y culturas y, aunque los hechos que se conmemoran con su mercado, desfile, teatro, etc, son la conquista por D. Pedro Fernández de Azagra de Bejís a los musulmanes y su incorporación al reino cristiano creado por Jaime I en Valencia, no por ello vamos a dejar de manifestar esa variedad y podemos vestirnos de moros, cristianos o judíos según nos apetezca.

De hecho hay un grupo en Bejís muy numeroso que se visten de musulmanes, y aunque el traje es sencillo de elaborar y conseguir, en el post de hoy os voy a dar algunas claves de como eran.



Realmente existe poca documentación, casi toda ella la encontramos en el libro de los juegos de las Cantigas de Santa María de Alfonso X, así que pasaremos a ilustrar las diferentes prendas con estas miniaturas alfonsíes.

Muchas de las prendas tienen el mismo nombre en lengua romance o han llegado a nuestros días con pequeñas variaciones:

camisa-qamis
aljuba-yubba
albornoz-burnus
zaragüelle-sarawill


Como rasgo común en toda la indumentaria mora, habría que señalar la amplitud y holgura de sus prendas, muy diferente a la moda cristiana de estos tiempos que ya tendía a ceñirse mucho al cuerpo sobre todo en cortesanos.



Como prenda exclusiva usada por moros, no por cristianos ni judíos, tenemos unos amplios calzones que marcan arrugas en horizontal y que en las miniaturas de aprecian especialmente en mujeres y niñas, lo que llamaríamos zaragüelles.


Otra prenda muy característica es la gilála, una prenda amplia y transparente que visten casi siempre en casa. Esta prenda deja ver el calzón largo o corto que llevan debajo, además del likka, que es un cinturón muy decorado del que presumían las damas de este tiempo.




También les gustaba adoptar prendas cristianas como el pellote que vestirían sobre su camisa ancha.


En cuanto al tocado encontraríamos gran variedad, es lo que ahora llamamos turbante y antes se les llamaba tocas. Lo llevarían los hombres de leyes y teólogos y no los moros en general en contra de lo que se cree.
No era muy corriente en las mujeres que llevaran el rostro velado, solo en algunas ocasiones. Lo más común eran las cintas atadas en las niñas y el tocado del que ya hablamos que consistía en una cinta enrollada en la cabeza que taparía también el cuello y en ocasiones la boca, costumbre que adoptarían incluso las mujeres cristianas, sobre este colocarían en ocasiones otra toca.





También hablamos en el post del calzado sobre los cordobanes, famosos en todo el mundo por su excelente trabajo, pero principalmente elaboraban calzado cristiano. Los moros y judíos llevaban un calzado ligero con las puntas vueltas hacia arriba y las yankas, que son unas anchas suelas de madera con una tira por donde se mete el pie, comparado a los zuecos actuales.




En cuanto a las joyas nos referiremos primero a los botones, muy ostentosamente usados entre orientales, podían llevarlos desde el cuello hasta más abajo de la cintura.
También llevaban cascabeles pequeños como botones o como adorno.


Los sartales o collares y los zarcillos y arracadas, que son pendientes grandes y de diseño complejo. También llevan manillas(pulseras), que son aros grandes y abultados sin adorno especial que solo llevan las moras.
Las mujeres se ¨tiznaban¨los ojos y las cejas, usaban aceites y polvos. Era común teñirse el pelo de rubio siviendose de la alheña o como ahora se le llama, henna. También los hombres se teñían con ella la barba.
Así como era común teñirse el pelo de rubio con la alheña, con este mismo producto se teñían las manos y pies de negro o rojo vivo, como podemos apreciar en las imágenes 3 y 4.

Espero que os haya gustado, hasta el próximo post!



domingo, 28 de abril de 2013

Prendas básicas del S. XIII: el calzado


“Así como entre moros es frecuente ir descalzo, entre cristianos es relativamente raro. Según las imágenes cuando un cristiano va descalzo es un niño, un loco, un tahúr o mendigo.” Carmen Bernis.

Vamos a ver los diferentes tipos de calzado, modo de fabricación y quienes los llevaban.

ABARCAS: Es el calzado rústico por excelencia, especialmente de los pastores, ya que lo elaboraban ellos mismos con un pedazo de cuero cortado para ese fin y pasando una cuerda para atarlo.




Estos son una reproducción pero vendrían a ser así según las imágenes y algún original encontrado como el de la imagen de abajo.



SUELAS: Así se denominaba entonces a lo que llamaríamos ahora sandalias. No se las llama así porque entonces, sandalia, era otro tipo de calzado que veremos después. Las entonces llamadas suelas eran un calzado de uso humilde y adoptado por las órdenes mendicantes, de hecho han llegado casi idénticas a la actualidad.



ZAPATOS: Los hacían los zapateros de pieles muy diversas, aunque parezca una obviedad por eso se llaman así. Eran de forma redondeada y sujetos doblando la piel sobre un costado. Llevaban suela, pero según el cosido medieval, la pala oculta la suela.


 












ZAPATAS: Se identifica principalmente como calzado femenino. Se asemejarían a un botín, pero eran blandas. Algunas de cuello hasta la rodilla, según los escritos, bordadas y atadas con cintas.







 



ESTIVALES: Es el calzado más caro de la época. Eran una especie de botas altas flexibles y ajustadas, tan ajustadas que en las ilustraciones se confunden con calzas ya que según los escritos, cuanto mejor hechos más se confundían con las mismas.






SANDALIAS Y ZUECOS: Llevaban suela de madera o corcho y se sujetaban con tiras de cuero o bien cosidos a la pala de piel.

 


Estos zuecos serían de finales de la edad media pero nos sirven para hacernos una idea de los zuecos, en el s. XIII no llevaban esa punta, eran más bien redondeados.

CALZADO DE MOROS: Las tenerías cordobesas eran famosas en todo occidente y dan nombre a una clase de piel, el “cordobán” y en Francia e Inglaterra a todo un oficio, los “cordoniers” o “the cordwainer”. Esté cordobán es el material más apreciado entre los zapatos cristianos.
Estos son bizantinos, pero nos sirven para hacernos una idea.

 

Una página de la enciclopedia de Diderot donde se lee Cordonier y se ilustran algunos ejemplos del calzado medieval.


Y una página de la evolución del calzado en Rusia que también nos ayuda bastante a comprender como se elaboraban.


Espero que os ayude este post, el próximo sobre más complementos para que nuestro traje sea auténticamente medieval del s. XIII, nos vemos!
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