jueves, 21 de diciembre de 2017

Sobre mi


Cuando estudié diseño en la Escuela de Artes Aplicadas y Oficios Artísticos de Valencia, lo que antes se llamaba “Figurines”, eran cinco años de “carrera” (de 1985 a 1990 en mi caso), dos años comunes a todas las especialidades donde las asignaturas eran a su vez comunes con Bellas Artes, dibujo, modelado, historia del arte, etc., y en tercero elegías especialidad: moda, interiorismo, diseño gráfico, fotografía, etc. Luego todo esto cambió y a pesar de las promesas de los políticos que nos dijeron en múltiples reuniones que seríamos licenciados los que habíamos entrado con el bachillerato e incluso selectividad en mi caso, la cosa se quedó en agua de borrajas y se sacaron aquello de Técnico Superior en Artes Plásticas y diseño de la manga.
En la especialidad comenzábamos con asignaturas más específicas como patronaje (sistema Martí, que no servía más que para confección a medida), historia del traje, etc. y por supuesto seguíamos dibujando con modelos del natural todos los días, cosa que se nota mucho a la hora de ilustrar o hacer figurines, y sin duda la gran diferencia con las escuelas privadas de entonces.
En la asignatura de Historia del traje utilizábamos un libro como base, Breve historia del traje de James Laver y a partir de ahí íbamos añadiendo bibliografía según el especialista de la época que estudiábamos, Carmen Bernís por ejemplo. A esto añadimos las miles de diapositivas y fotocopias con las que nos inundaba cada día la profesora, muy buena por cierto, y visitas a museos. (Entonces se podía fotocopiar TODO, libros enteros de las bibliotecas tanto de la EAAOA como de las bibliotecas).
A partir de entonces mi vida ha ido por diferentes derroteros que no os voy a contar, pero siempre con un espacio importante dedicado al diseño, patronaje (completé mi formación estudiando patronaje industrial).
Hace algún tiempo comencé a estudiar Historia del Arte y esto también me ha dado otra visión de la historia del traje, sobre todo interpretando las imágenes según los “códigos de representación” y las técnicas de las diferentes épocas.
Y esto os lo cuento porque desde el conocimiento en tejidos, estilismo, diseño, formas, dibujo, pintura, patronaje, e historia desde hace más de veintisiete años, me produce cierto “repelús”, escalofrío, como queráis llamarlo, cuando alguien pronuncia las palabras SIEMPRE o NUNCA al hablar sobre historia del traje.
He leído tantas teorías como autores hay y llamar a la misma prenda de tantas formas distintas, que entiendo perfectamente cuando alguien viene y me dice que quiere una “casaca” refiriéndose a una saya o a un jubón o a una chupa. Incluso habiendo leído a los mejores autores es difícil aunar terminología. Y por eso os digo que, en mi humilde opinión, que todo esto hace falta, que no se puede aseverar ni enmendar la plana a nadie sin conocer su bagaje, conocimientos, etc. y que se puede interpretar solo basándose en imágenes, por supuesto, solo basándose en prendas encontradas en enterramientos, por supuesto, o en legajos, testamentarias, manuscritos, por supuesto, pero que realmente me fío mucho más del conocimiento que te da todo en conjunto. Sin todo esto es muy difícil y por supuesto cada uno hace su interpretación, y unas nos gustarán más que otras, pero diferenciaremos lo que es una recreación de lo que es un diseño basado en… con sus formas, patrones y tejidos si quieres, pero es un diseño basado en…, y de lo que es una fantasía, y todo, según el caso, es tan bueno, loable y digno de admirar, si está bien hecho.
Así que podéis pedirme lo que queráis, recreación, diseño o fantasía, para eso estamos, y humildemente intentaré hacerlo lo mejor posible.
Muchas gracias, siempre.

jueves, 14 de diciembre de 2017

Traje de dama del S. XIII

He decidido volver a postear porque, pese a mi abandono, este blog seguía recibiendo vuestras visitas y comentarios y eso me parece una razón más que suficiente para continuar.
Le he cambiado el nombre, si, y esto quiere decir que algunos me perderán de vista, espero que sean pocos.

Continuo con el traje que elaboré para mi para la recreación que hicimos en la feria medieval de Bejís 2017.
El traje pretende recrear el que visten algunas de las damas en el Libro de los juegos de Alfonso X.




Estas damas visten camisas con margomaduras o bordados en las mangas, sayas encordadas en el lateral, pellotes y mantos.

La camisa es la prenda que llevaban siempre en la Edad Media en contacto con la piel, como ya expliqué en este y este post, solía ser de lino, y en el caso de mujeres pudientes llevaban margomaduras o bordados geométricos y de colores vistosos para enriquecerlas. Era larga hasta los pies, aunque en estas fotos no se aprecie porque está hecha a mi  medida que es poca y la he hecho hasta los tobillos, además he subido demasiado el busto y con las mangas largas, el efecto es que queda corta.

Yo he elaborado las camisa en lino, pero no he hecho los bordados sobre ella si no sobre tela Aida y luego los he incorporado porque así me resulta más fácil. Este es el resultado.










La camisa lleva cuello de llave, nesgas en los laterales para desahogo y manga larga, siguiendo el patrón histórico del S. XIII. 
El diseño de los bordados es mío inspirándome en las imágenes de piezas antiguas.

La segunda prenda que he elaborado y que iría a continuación de la camisa es la saya encordada, o también llamado brial por algunos autores.
A partir del siglo XI se comienza a ceñir la figura por medio de cordeles o encordados. 
Generalmente se colocan en los laterales, pocos hay en la espalda y yo no he visto ninguno en el delantero hasta el S. XIV.
El encordado se realiza como indiqué en este post en el que explico la elaboración de la saya encordada de Leonor de Castilla. 
Para la realización de la saya encordada he utilizado seda salvaje de color rojo, puesto que es el color que más he visto repetido en las ilustraciones.
Veréis que esta vez he utilizado ojetes para el encordado, esto es debido a la premura con que tuve que terminarla, aunque seguramente sería más acertado hacerlo con el método que os indiqué en el anterior post.
Las sisas cortan justo a mitad del pecho, supongo que lo hacían así para que se vieran los bordados.












La tercera prenda que llevarían sería el "pellote" del que os hablé en este post. Esta prenda es sin duda la más característica de la indumentaria medieval española y la que pasaría a formar parte de la historia del traje internacional medieval.
Lo he realizado en azul también en seda y con el forro de la misma tela en amarillo dorado inspirándome en esta imagen. 












Así es como ha quedado, en un próximo post os enseñaré como queda con el tocado y el manto.

jueves, 7 de enero de 2016

Prendas de punto en la Edad Media

Para este primer post del 2016 he elegido un tema que me gusta especialmente ya que soy una tejedora empedernida, el punto.

Todos hemos visto esas agujas de hacer punto de las abuelas, son finísimas, con lo que nos gusta ahora utilizar las lanas cuanto más gruesas mejor y esas agujas y ganchillos enormes.
Anteriormente a la Edad Media, durante y posteriormente se tejía con agujas muy finas y cuanto más fino era el punto y la cenefa y el dibujo más delicado, mejor. Para estas virguerías se utilizaba hilo de seda principalmente.

¿Y para protejerse del frío? Pues se tejía en lana, se tejía doble y se forraba la prenda también si era preciso.

A continuación veréis algunas imágenes que son mucho más ilustrativas que mil palabras, no solo de prendas auténticas medievales, seguiremos en la Edad Moderna, renacimiento y barroco.

Retablo de Buxtehude, madonna tejiendo,  Kunsthalle, Hamburgo 1400-1410

Detalle, tejiendo el cuello en redondo con cuatro agujas

Egipcio,  s. X
Cojín tejido en hilo de seda del sepulcro de Mafalda de Castilla (1191-1204infanta de Castilla, hija del rey Alfonso VIII de Castilla y de su esposa la reina Leonor Plantagenet, en el Monasterio de las Huelgas de Burgos


Dinerario mudejar, S. XIII

Dinerario alemán, S. XIV

Guantes del arzobispo Rodrigo Ximenez de Rada 1245

 1460, Basilea, encontrado durante los trabajos de restauración en St. Leonhards-Kirche 
A partir del siglo XVI tenemos muchos más ejemplos y mejor conservados.

Guantes eclesiásticos tejidos con hilo de seda y oro, S. XVI,España 

Medias tejidas de Eleonora de Toledo, 1562, Florencia, Galleria del Costume.

Ferdinando Orsini 1549 San Domenico Maggiore, Nápoles.


Londres, Inglaterra  Fecha: 1500-1550 
Medias de Elizabeth I de Inglaterra, 1578


Perteneciente al Duque Augusto de Sajonia, tejido en hilo de seda y forrado en piel de cabra. Aprox. 1556

S.XVI
A continuación algunos ejemplos del siglo XVII






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