sábado, 15 de febrero de 2014

Convertir imágenes en bordados para limosneras, camisas o capiellos medievales.

En la edad media se utilizaba el medio punto y el punto de cruz para bordar camisas, cuellos y mangas, limosneras o capiellos.




Si tenéis interes en hacer un bordado medieval concreto, aquí os presento uno de los programas libres para convertir imágenes en patrones para bordar. Existen muchos, pero este no hay que descargarlo.


La única pega es que sea en inglés, pero es fácil guiarse por las imágenes


Yo he hecho como prueba el patrón del escudo de Bejís que dibujé previamente transformando un poco el diseño para volver a hacerlo medieval. La cruz de Calatrava es la medieval y no la barroca que luce ahora y en las llaves he utilizado el diseño de los blasones que existen en Bejís. En cuanto a la corona, me parecía muy moderna, pero tras investigar un poco he comprobado que era correcta para la época.

Tendremos en cuenta que una pulgada o inch son 2,54cm para elegir el patrón.




Este es el resultado con esta imagen, pero se pueden obtener otros más claros, con menos hilos y matices utilizando, por ejemplo,  el escudo que figura en la wikipedia.
Si alguien quiere este se lo puedo pasar por mail en archivo pdf.
Espero que os haya gustado este post, y que probéis con muchas imágenes, hasta el próximo!




sábado, 1 de febrero de 2014

El traje musulmán en el S. XIII

Como sabéis, la España del s. XIII era un compendio de razas y culturas y, aunque los hechos que se conmemoran con su mercado, desfile, teatro, etc, son la conquista por D. Pedro Fernández de Azagra de Bejís a los musulmanes y su incorporación al reino cristiano creado por Jaime I en Valencia, no por ello vamos a dejar de manifestar esa variedad y podemos vestirnos de moros, cristianos o judíos según nos apetezca.

De hecho hay un grupo en Bejís muy numeroso que se visten de musulmanes, y aunque el traje es sencillo de elaborar y conseguir, en el post de hoy os voy a dar algunas claves de como eran.



Realmente existe poca documentación, casi toda ella la encontramos en el libro de los juegos de las Cantigas de Santa María de Alfonso X, así que pasaremos a ilustrar las diferentes prendas con estas miniaturas alfonsíes.

Muchas de las prendas tienen el mismo nombre en lengua romance o han llegado a nuestros días con pequeñas variaciones:

camisa-qamis
aljuba-yubba
albornoz-burnus
zaragüelle-sarawill


Como rasgo común en toda la indumentaria mora, habría que señalar la amplitud y holgura de sus prendas, muy diferente a la moda cristiana de estos tiempos que ya tendía a ceñirse mucho al cuerpo sobre todo en cortesanos.



Como prenda exclusiva usada por moros, no por cristianos ni judíos, tenemos unos amplios calzones que marcan arrugas en horizontal y que en las miniaturas de aprecian especialmente en mujeres y niñas, lo que llamaríamos zaragüelles.


Otra prenda muy característica es la gilála, una prenda amplia y transparente que visten casi siempre en casa. Esta prenda deja ver el calzón largo o corto que llevan debajo, además del likka, que es un cinturón muy decorado del que presumían las damas de este tiempo.




También les gustaba adoptar prendas cristianas como el pellote que vestirían sobre su camisa ancha.


En cuanto al tocado encontraríamos gran variedad, es lo que ahora llamamos turbante y antes se les llamaba tocas. Lo llevarían los hombres de leyes y teólogos y no los moros en general en contra de lo que se cree.
No era muy corriente en las mujeres que llevaran el rostro velado, solo en algunas ocasiones. Lo más común eran las cintas atadas en las niñas y el tocado del que ya hablamos que consistía en una cinta enrollada en la cabeza que taparía también el cuello y en ocasiones la boca, costumbre que adoptarían incluso las mujeres cristianas, sobre este colocarían en ocasiones otra toca.





También hablamos en el post del calzado sobre los cordobanes, famosos en todo el mundo por su excelente trabajo, pero principalmente elaboraban calzado cristiano. Los moros y judíos llevaban un calzado ligero con las puntas vueltas hacia arriba y las yankas, que son unas anchas suelas de madera con una tira por donde se mete el pie, comparado a los zuecos actuales.




En cuanto a las joyas nos referiremos primero a los botones, muy ostentosamente usados entre orientales, podían llevarlos desde el cuello hasta más abajo de la cintura.
También llevaban cascabeles pequeños como botones o como adorno.


Los sartales o collares y los zarcillos y arracadas, que son pendientes grandes y de diseño complejo. También llevan manillas(pulseras), que son aros grandes y abultados sin adorno especial que solo llevan las moras.
Las mujeres se ¨tiznaban¨los ojos y las cejas, usaban aceites y polvos. Era común teñirse el pelo de rubio siviendose de la alheña o como ahora se le llama, henna. También los hombres se teñían con ella la barba.
Así como era común teñirse el pelo de rubio con la alheña, con este mismo producto se teñían las manos y pies de negro o rojo vivo, como podemos apreciar en las imágenes 3 y 4.

Espero que os haya gustado, hasta el próximo post!



viernes, 27 de diciembre de 2013

Prendas de abrigo: capa o manto y redondel

 

Hace tiempo que no publico nuevo post y hoy tengo el día inspirado, hace frío y viento en la calle y me preguntaba ¿cómo se cubrían en la edad media nuestros parientes?. Es una pregunta retórica porque sé la respuesta gracias a los libros e ilustraciones, y aquí os lo voy a enseñar.

Además de los diferentes modelos de capas y mantos según el estatus del portador, una de las prendas más características era el “redondel”, este es un término que todavía se utiliza en Bejís pero para designar otra cosa, nada es un círculo, todo es un redondel y es más que correcto (sig. circunferencia y superficie delimitada por ella).

En general se observa, por las miniaturas y frescos, que la capa o manto era una prenda noble no por todos usada.

Así la describe Gonzalo Menéndez Pidal en “La España del S. XIII leída en imágenes” y estos son los diferentes tipos que aparecen en las miniaturas alfonsíes.

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El redondel, como se observa en las miniaturas, era una prenda circular que presenta una curiosa particularidad, una abertura en el lado izquierdo para sacar el brazo por ella. Esta abertura es lo que la diferencia a esta prenda de las capas del resto de Europa y es una característica única de la moda española del s. X al XV.

Cantigas de Santa Maria  written in Galician-Portuguese during the reign of Alfonso X El Sabio (1221–1284)

Era costumbre llevar encima del redondel un gran cuello de piel llamado muceta o trascol. Lo vestían principalmente reyes, nobles, ricos mercaderes, médicos, músicos de la corte, un novio en su boda lo viste en una miniatura.

A continuación os dejo con más imágenes, estas en color, para que os hagáis mejor idea de las prendas en cuestión.

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqOIVjjJrzMShkLqUfN92DoVwk1U2a9ww_uig-VQuD_4US4FAK7yEbdfU1uFwXNZF3YxvetjAq7khl6Jd3E_7MvE5JVlkEad2_JjuhgzTqAeBBL9cvvu8n_n2-vWAaOwNf0B1juIQLDwk/s1600/Cortes_Catalanas.jpgA Man Hawking - Psalter,  Flanders, ca.1250

Cloak of St. Clara dated to 13th century is now in convent s.Chiara in Assisi

Ramon Llull (1232/33- 1316)  Escriptor, filòsof, místic i missioner conegut també amb el sobrenom del Doctor il·luminat.  Pocs anys després d’haver passat la trentena, Llull experimentà la conversió que el portà al canvi dràstic de vida-- Writer, philosopher, mystic and missionary also known by the nickname Dr. lit.  A few years after spending thirty, Lull experienced conversion that led to the drastic change of lifeBlanche of Castile and King Louis IX of France; Author Dictating to a Scribe,  Moralized Bible.  France, probably Paris, ca. 1230Juego del Molino, nine men's Morris,... Una ilustración del siglo XIII en el Libro de los juegos, de Alfonso X, El Sabio.Merlin Tutoring Arthur c. 1352 Italian School (14th C.)(- ) Vellum British Library, London, England7 nobles playing at 7-handed Tables (Backgammon)

Incluyo estas casullas en la selección, porque son las prendas mejor conservadas y podemos apreciar la hechura y el colorido mejor.

Cope of The Göss Vestments“Casulla del Arzobispo de Toledo, don Sancho de Aragón” (1264-1275).Tunics and mantles

Complete outfit 14th cent. Cotehardie and breeches with a circle cloak. Recreación del atuendo del s. XIV

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